Пересмотр первоисточников — всегда занятное и необходимое дело.

К примеру, большинство ресурсов сообщает, что Ольгерд, памятник которому установлен в Витебске, был христианином: он крестился перед браком с православной княжной (если что, их было две — сперва витебская Мария, позднее тверская Ульяна). Потом, правда, он отходил от своих христианских убеждений к языческим, потом возвращался к ним и так далее. В итоге похоронен по языческим обрядам с сожжением 18 боевых коней (коней-то за что?).

А тут доселе набрел на статью этого года авторством к.и.н. Хоруженко Олега Игоревича из Института российской истории РАН, который последовательно проходится по источникам и обнаруживает, что это большое и напрасное предположение, что Ольгерд крестился перед браком (браками). Напротив, все говорит, что он сам был и оставался язычником-огнепоклонником на протяжении всей своей жизни, хотя и мог по политическим соображениям позволить строительство православных храмов в Витебске и т.д. Но это куда менее натянутая версия, нежели первая, которая до сих пор распространена и требует разъяснения куда большего числа несостыковок.

Ссылка на статью.